Sărbătoarea Tăieri capului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul la Parohia Sfânta Treime din Bari

La Sfânta Liturghie au participat un grup de pelerini din Brăila și București dar și numeroși credincioși ai parohiei noastre.

După slujbă, grupul de credincioși însoțiți de Preacucernicul Părinte Mihai DRIGĂ și Ieromonahul Andrei au pornit spre Bazilica Pontificală San Nicola.

Prin bunăvoința Părintelui Giovanni Distante, Stareț și  Rector al Bazilicii Pontificale Sfântul Nicolae s-a putut săvârși Acatistul pe Mormântul Sfântului.

 

Împreună slujire la Mormântul Sfântului Ierarh Nicolae din Bari

1

234

Acatistul a fost săvârșit de Preacucernicul Părintele Mihai DRIGĂ și Ieromonahul Andrei de la Parohia Ortodoxă Română ”Sfântă Treime” din Bari, împreună cu Preacucernicul Părinte Protopop de Vaslui, Adrian Chirvasă (cu Binecuvântarea Preasfinţitul Părinte Ignatie, Episcopul Hușilor) și Preacucernicul Părinte Teodor-Dănuț COSTE (cu Binecuvântarea Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului)

56

După slujbă, grupul de pelerini a vizitat Bazilica Pontificală San Nicola, ghid fiindu-le însuși Preacucernicul Părinte Mihai DRIGĂ, care le-a povestit istoricul Bazilici dar și despre  Relicvele care se găsesc, cum ar fii ”Relicva Sfântului Spin”.

7

 

Date Istorice

Relicva Sfântului Spin este fără îndoială cea mai venerată dintre cele păstrate în bazilică, după cele ale Sfântului Nicolae.

Conform tradiției, ea a fost adusă de la Sainte Chapelle din Paris la Bari în 1301. Regele Carol al II-lea de Anjou, nepotul Sfântului Ludovic al IX-lea, a dorit să o doneze Bazilicii Sfântul Nicolae pentru a îmbogăți și mai mult biserica Sfântului, față de care avea o devoțiune deosebită. Se spune că această relicvă face parte din ilustrele relicve ale Patimilor pe care sfântul rege Ludovic al IX-lea le-a adus din Țara Sfântă la Paris în 1239, construind Sfânta Capelă pentru închinarea lor.

Începând cu secolul al XIV-lea, Sfântul Spin apare printre numeroasele relicve ale Patimilor lui Hristos. De asemenea, a fost compusă liturghia „Coroanei Domnului”, care a fost inclusă în toate Ritualurile Bazilicii, atât manuscrise, cât și tipărite. În cel din 1744, oficierea sa este a doua după cea a Sfântului Nicolae.